那一天

我不得已上路

为不安分的心

为自尊的生存

为自我的证明

路上的辛酸已融进我的眼睛

心灵的困境已化作我的坚定

看达奇的散文，我首先想到刘欢的这首《在路上》。在刘欢红遍中国的歌曲中，这首歌并不最流行，却深深打动了我。在路上，是一种生存状态，一种人生姿势，长期以来都是人们描述和叙说的对象。刘欢的歌里，把这种生存状态表达的沉重而崇高，这是现代中国文化映照下在路上的景观。

达奇兄演戏出身，演过话剧演过电影，还演过电视剧，自嘲是一戏子，国际流浪汉。他在海内海外的路上写就的这些散文随笔和刘欢的《在路上》写的是同一种姿势，同一个状态。但他表达出来的是不同的情怀，使用的是别样的视角。这些应该和达奇自己独特的世界有关。一方面，前半辈子演戏走遍了中国，后半辈子移居海外而走遍世界，达奇的世界是多彩的；另一方面，在舞台上和荧光灯下演绎别人生活同时，也在路上用脚印记录着自己的人生，达奇的世界是立体的。就是这个立体的多彩世界成就了国际流浪汉达奇，成就了达奇在人生路上的这些记录。

在路上，达奇没有注意那些沿途的自然景观和民俗风物，也许他心不在此。他是以在路上这个场景作为载体来完成自己对于生命、爱情、艺术、人生百态、社会万象的回想、叙说和思考。这一点，更容易让人想起另外一个《在路上》，那是杰克•克鲁亚克的小说。这些美国垮掉的一代追求的是在路上的惬意和快乐，在路上也只是他们的一个寻找梦想的运载工具。在小说中，主人公迪安曾问道：“你的道路是什么，老兄？——乖孩子的路，疯子的路，五彩的路，浪荡子的路，任何的路。到底在什么地方、给什么人，怎么走呢？”不错，在路上人们还是有各种各样的角色，以各种各样的理由上路。但是，有一样是共同的，那就是对人们前途的这种拷问，诱惑着一代代人背起行囊。达奇就是这样一个真正的追寻者和流浪者，区别于一般的游子和过客，他不仅一直行走在路上，还把在路上当作家园，精神上的家园。多少年来，他一直在用两句格言作为自己行走的动力：“只有不断的去走，才能大有可为，才能创造奇迹！”，“没有开始，没有结束，有的是——永无止境的激情！”我想，达奇书中的这两句格言，不正是对于迪安疑问的最好回答；他书中的回想，叙说和思考，不正是这个回答的最佳左证！

写到这里，我突然意识到，在路上已经不仅仅是一种姿态或状态，而是一种标志和符号，它代表着生命和精神的自由飞扬，代表是激情和青春的永远青葱。达奇兄的散文随笔把这些诠释的很清楚。